La loi fondamentale de l’état allemand prévoit un partage entre le Bund (pays) et les Länder, sorte de petits états dans l’état. Ils sont aux nombre de 16. 16 états dans l’état pour mener une politique proche du citoyen.

La répartition des compétences est la suivante : le Bund est responsable de ce qui concerne la souveraineté nationale comme par exemple la défense ou encore l’immigration. Les Länder se voit confier des responsabilités qui lui sont propres comme la culture, la police ou l’éducation. Oui, il y a bien 16 ministères de la culture en Allemagne.
Dans certains domaines comme la justice ou l’environnement, le Land est autorisé à légiféré s’il n’empiète pas sur le droit du Bund.

Les Länder sont donc chacun doté d’un gouvernement, le Landtag, dirigé par un ministre président élu par les parlementaires, eux même élu par le peuple.

Quelle différence culturelle cela donne avec la France?

Le fait d’avoir son propre ministère de la culture et son propre ministère de l’éducation permet à un Land de promouvoir sa propre identité, ainsi que d’être plus proche des besoins des citoyens. Petit exemple : les allemands cultivent  avec fierté les dialectes et l’utilisent dans la vie de tous le jour (à l’exception de la haute société). On sourit toujours lorsqu’on voit un bavarois de souche passer à la télé : son accent est tel qu’il a souvent besoin d’être sous-titré. Contrairement aux français, les allemands ne cherchent pas à camoufler leur origine ethnique à travers la langue. C’est au contraire un repère identitaire.

Ce modèle qui nous parait si lointain risque d’arriver sous une forme un peu différente en France en 2014. Une réforme sur les collectivités territoriales est prévue pour cette date, … pour le plus grand bonheur des identitaires.

Lancelot N.

La jeunesse que nous appelons de nos vœux est celle des hommes libres. Car l’une des vertus de la jeunesse est certainement l’absence du conformisme et de la peur du qu’en dira-t-on. Si pour Jacques Séguéla, tout homme qui n’a pas eu de Rolex à 50ans a raté sa vie ; pour nous, tout homme qui n’a pas su être libre d’esprit à 20 ans a raté sa vie.

Nous voulons une jeunesse libre et rebelle, qui sache s’émanciper d’un système de plus en plus totalitaire que cela soit dans nos écoles, dans les médias et dans nos rues. Une jeunesse libre d’esprit et d’agir comme bon lui semble. Aujourd’hui, surnos propres terres, nous souhaitons une jeunesse reconquérant ses libertés.

La liberté d’aller et venir dans nos rues, face à la racaille qui veut imposer ses lois et ses trafics. La liberté de pouvoir être maître chez soi face à un mondialisme destructeur de nos identités et de notre civilisation. La liberté de décider de nos vies à la place d’un État jacobin devenu tyrannique.

Aux quatre coins du pays et du continent, la jeunesse apparait comme la classe la plus consciente des dangers et des enjeux du siècle à venir. Comme toujours dans notre histoire, c’est elle, qui par sa fougue et son dynamisme fait bouger les lignes.

Celle-ci se lève à présent et part au combat pour, comme le disait William Wallace, reconquérir notre liberté.

Source : Une Autre Jeunesse

CLATZ: On dit d’une personne qu’elle est toute clatz quand elle est chauve.

ce mot n’a aucun raport avec le terme « clatzer » qui est utiliser par les racailles pur désigner l’action de dealer.

il n’est donc pas rare qu’un Messin ait un peut de mal à se faire comprendre quand il demande a un Lyonnais ou Parisien si celui çi veut bien manger un stein

Aux modernes

]]> http://www.kerkant.com/2009/09/aux-modernes/feed/ 0 http://www.kerkant.com/2009/09/le-parler-de-chez-nous-n%c2%b02/ http://www.kerkant.com/2009/09/le-parler-de-chez-nous-n%c2%b02/#comments Sun, 13 Sep 2009 12:39:30 +0000 Kerkant http://www.kerkant.com/?p=338 La schlague veut dire corriger quelqu’un, lui mettre une féssé.

C’est pourquoi quand on va embêter une personne dans nos contrées, il répondra sans doute par une bonne schlague

-il passe son temps a couatcher

-Quelle couatcheuse! Elle répète tout ce qu’on lui dit!

Le jury composé du public a choisi la jeune fille de 18 ans au sourire radieux pour régner sur les 59ème festivités de la Mirabelle.

Laëtitia Niclout porte l’écharpe miramont aux côtés de Marie Jaouad, 1ère dauphine et Joana-Caroline Di Ceglie, 2ème dauphine.

La nouvelle reine souhaite devenir esthéticienne et affiche les couleurs de sa région dans une cérémonie lorraine

félicitation à la jeune reine 2009

]]> http://www.kerkant.com/2009/08/laetitia-niclout-reine-de-toutes-les-mirabelles/feed/ 4 http://www.kerkant.com/2009/07/antoine-charles-louis-de-lasalle/ http://www.kerkant.com/2009/07/antoine-charles-louis-de-lasalle/#comments Sat, 04 Jul 2009 23:28:32 +0000 Kerkant http://www.kerkant.com/?p=222

« L’histoire de la Lorraine peut apparaitre heurtée et indécise. En réalité, constituée un peu par hasard , cette province a pris forme et a conservé son unité contre vents et marées, ou plutôt contre invasions et guerres ;les conflits ont contribué à resserrer les rangs. « 

HISTOIRE DE LA LORRAINE: Michel Parisse aux éditions « Ouest France »

Le Mont Saint-Quentin, point culminant du Pays Messin, attire l’Homme depuis des millénaires. Ce promontoire des Côtes de Moselle a de tout temps inspiré les passions et suscité les convoitises. Il a toujours constitué une position stratégique de la plus haute importance, permettant aux troupes de toutes les époques de contrôler Metz et sa périphérie. La présence humaine y est attestée dès la Préhistoire. En effet, des outils datant d’au moins 5000 ans avant notre ère ont été retrouvés sur ses pentes. Le Mont Saint-Quentin est selon la légende, l’ancienne colline du Tignis Mons ou Mont des Charpentes, qui offrait jadis le bois nécessaire à de nombreux usages. Ce n’est qu’après le IXème siècle, lorsque les reliques de Saint-Quentin furent déposées à son sommet, dans une petite église, que le mont prit son nom actuel. La vigne, importée par les Romains, y prospérait autrefois. Des traces d’une telle culture remontent ainsi au IIème siècle. C’est cette même vigne qui fut chantée par le poète latin Ausone sur les bords de la Moselle. Elle fut ensuite l’activité des religieux. En effet, le plus ancien propriétaire du Mont n’était autre que l’Evêque de Metz. Le vin fit par la suite la richesse et la prospérité des Messins aux XIIème et XIIIème siècles. La vigne qui courrait sur les flancs du Saint-Quentin et dans la vallée fut presqu’entièrement anéantie par le phylloxéra au début du XXème siècle, avant d’entamer une renaissance depuis une dizaine d’années. Il faut donc imaginer qu’au moment de la construction des forts dès 1868, le haut du Mont n’était pas recouvert d’arbres mais de ceps et de quelques taillis. Mais depuis l’abandon des forts, la nature a repris le dessus et l’urbanisation a grignoté quelques espaces.

Avec une telle histoire, il n’est pas étonnant que certaines associations s’inquiètent du projet d’aménagement touristique de la Communauté d’Agglomération de Metz Métropole (CA2M), dont les travaux préparatoires, à savoir le débroussaillage et la dépollution, viennent de débuter. Il faut en effet savoir que le site est à la fois classé, en tant que site historique et site Natura 2000, dans la mesure où il abrite des espèces protégées comme une vingtaine d’orchidées différentes des pelouses calcaires, des chauves-souris rares, la chouette hulotte ou le hibou moyen-duc. Aussi les associations craignent pour la conservation du riche patrimoine militaire du Mont, mais également d’autres éléments comme les ruines d’une maisonnette ayant appartenu à une élève de Laurent Maréchal, ou encore les quatre arbres de la Croix-Cueillat qui marquent l’emplacement où l’on brûlait autrefois les sorcières.

Le Mont Saint-Quentin, fait l’objet d’un ambitieux projet de mise en valeur touristique et de réaménagement de ses espaces boisés. Il s’agit d’un travail de longue haleine puisque la réalisation de ce projet s’étale sur les 15 voire les 20 prochaines années. La CA2M prévoit d’y injecter entre 15 et 24 millions d’euros. Les vocations du futur Mont Saint-Quentin sont de cinq ordres : tout d’abord un tourisme local pour les habitants de Metz et son agglomération, ensuite un tourisme plus large afin de permettre aux visiteurs de découvrir la vallée messine, une vocation pédagogique également pour rappeler le passé militaire de la ville. Il y a ainsi un énorme travail à fournir sur la pierre, la ferronnerie et l’aménagement des sentiers. L’idée d’un téléphérique est même avancée, dans l’optique d’éviter au maximum les voitures. D’autant plus que les traces d’un ancien funiculaire, partant du cinquième virage de la route touristique jusqu’au Fort Diou, ont été retrouvées. Cependant, il va en outre falloir nettoyer et sécuriser l’environnement des bâtiments, assurer la mise en place des garde-corps et des ouvrages de sécurité (Fort Diou, Fort de Plappeville,…), le dégagement du Groupe Fortifié du Mont Saint-Quentin, la démolition des bâtiments dangereux, la consolidation de certains autres ouvrages ainsi que la mise en lumière des silhouettes du Fort Girardin et du Fort Diou. Le coût prévisionnel de cette phase s’élève à 7 millions d’euros. En effet, si le Saint-Quentin n’aurait pas été bombardé pendant la Première Guerre Mondiale, aucun obus de 14/18 n’a été retrouvé, les forts ont en revanche subi des tirs d’artillerie pendant la Seconde Guerre Mondiale. Par la suite, une seconde tranche de travaux sera engagée. Celle-ci prévoit la création de nouveaux parcs de stationnement, de chemins complémentaires, de l’ouverture des enceintes fortifiées Diou et Plappeville, du balisage et de la signalisation des cheminements ainsi que des aménagements paysagers spécifiques. Le tout pour là aussi 7 millions d’euros. Enfin, la réhabilitation et la consolidation des constructions altérées donneront au site une dimension touristique et culturelle pour une enveloppe prévisionnelle de 10 millions d’euros.

Histoire de ne pas oublier qu’il y a tout juste un siècle, Metz était la ville la plus fortifiée du monde.

La porte des Allemands, témoin de l’architecture militaire du XVème siècle est le seul château défensif de Metz qui n’a pas été détruit.
Le nom de « la porte des Allemands », élevée vers 1230, viendrait vraisemblablement de chevaliers teutoniques ou frères hospitaliers de Notre-Dame des Allemands qui avaient fondé un hôpital à proximité, appelés aussi les « Freires de l’ôpital des Allemans de Mes ». Ses tours ne sont pas toutes de la même époque, les deux fines à l’arrière dates de 1230 et les deux plus grosses à l’avant dates de 1445.

Il y a bien longtemps de cela, dans la cité messine, un dragon effroyable semait la terreur, l’épouvante et la mort.

Il rasait les toits des maisons des messins, ses ailes dentelées déployées, l’œil vif, rouge et brillant, prêt à se jeter sur les messins. Les habitants le nommèrent le Graoully, de l’allemand ‘graulich‘, qui signifie terrifiant. Un reptile gigantesque incapable de se déplacer sur terre tant ses pattes étaient courtes, mais non dépourvues de griffes, un corps recouvert d’écailles dures comme de l’acier. Ce monstre s’offrait en festin quelques habitants imprudents. Il survolait la Ville, faisant claquer  ses  ailes ciselées, la gueule ouverte, prêt à saisir la chair d’un innocent passant.

Au IIème siècle, un légionnaire alla trouver celui que l’on nommait désormais Saint Clément et lui dit en ces termes :

« Puisque tu fais des choses si merveilleuses, tu pourrais bien nous débarrasser du Graoully. »

Saint Clément, se rendit seul dès le lendemain matin Dans la demeure  du Graoully. Le monstre avait élu domicile dans un amphithéâtre romain abandonné depuis des années, et dont les pierres étaient infestées de serpents de toutes tailles et de tous venins. Saint Clément avançait lentement sans arme vers le repère du Graoully. Soudain, les serpents se dispersèrent en sifflant horriblement, et le Graoully, immense, hideux, surgit de son trou, se dressant de toute sa hauteur devant Saint Clément, prêt à frapper.

Serein, Clément ne recula pas, il tendit alors la main vers le monstre qui, surpris, parut hésiter longuement. Saint Clément jeta alors son étole au cou du dragon. L’étole s’accrocha aux écailles, et s’enroula autour de la gorge du Graoully. Saint Clément serra très fortement le nœud et traîna le  reptile jusqu’aux bords de la Seille, avant de le jeter tant bien que mal dans l’eau.

Le Graoully tentait de se débattre. Il ne pu déployer ses ailes pour s’échapper et disparut dans les profondeurs du fleuve pour toujours.

Il n’y a pas de ville qui se fasse mieux aimer que Metz. Un Messin français à qui l’on rappelle sa cathédrale, l’Esplanade, les rues étroites aux noms familiers, la Moselle au pied des remparts et les villages disséminés sur les collines, s’attendrit. Et pourtant ces gens de Metz sont de vieux civilisés, modérés, nuancés, jaloux de cacher leur puissance d’enthousiasme. Un passant ne s’explique pas cette émotion en faveur d’une ville de guerre, où il n’a vu qu’une belle cathédrale et des vestiges du dix-huitième siècle, auprès d’une rivière agréable. Mais il faut comprendre que Metz ne vise pas à plaire aux sens ; elle séduit d’une manière plus profonde : c’est une ville pour l’âme, pour la vieille âme française, militaire et rurale.

Les statues de Fabert et de Ney, que sont venues rejoindre celles de Guillaume le Ier et, de Frédéric-Charles, étaient entourées du prestige qu’on accorde aux pierres tutélaires. On se montrait les héros des grandes guerres sur les places où les officiers allemands exercent aujourd’hui leurs recrues. Les édifices civils gardent encore la marque des ingénieurs de notre armée ; c’est partout droiture et simplicité, netteté des frontons sculptés, aspect rectiligne de l’ensemble. D’un bord â l’autre de la place Royale, le palais de justice s’accorde fraternellement avec la caserne du génie ; les maisons bourgeoises, elles-mêmes, se rangent â l’alignement, et, sous les arcades de la place Saint-Louis, on croit sentir une discipline. Cet esprit s’étend sur la douce vallée mosellane. Depuis l’Esplanade, on devine sous un ciel nuageux douze villages vignerons, baignés ou mirés dans la Moselle, et qui nous caressent, comme elle, par la douceur mouillée de leurs noms : Sey, qui donne le premier de nos vins ; Rozérieulles, où chaque maison possède sa vigne ; Woippy, le pays des fraises ; Lorry, que ses mirabelles enrichissent ; tous chargés d’arbres à fruits qui semblent les abriter et les aimer. Mais les collines où ils s’étagent ont leurs têtes aplanies : c’est qu’elles sont devenues les forts de Plappeville, de Saint-Quentin, de Saint-Blaise et de Sommy.

Maurice Barrès, Colette Baudoche, Histoire d’une jeune fille de Metz, 1909